#2. Distrito 6

Escribo el contenido de esta entrada en el mes de Septiembre de 2018. Desde las entrañas de un edificio ubicado en un fraccionamiento al norte de la ciudad de Monterrey, en el estado de N.L. Frontera con el municipio de San Nicolás de los Garza, pegado a la franja norte del distrito 6 electoral local.

Mucho rollo, mucha especificación. Parecería un padecimiento natural nuestra manía o necesidad de asignar contrastes para poder reconocer, enfocar, clasificar, mesurar, comprender.

Yo por ejemplo tengo un nombre, pero eso no dice mucho acerca de mí. Para identificar la entidad que soy y diferenciarme de otros ciudadanos que andan con el mismo nombre rolando por el distrito 6 y el mundo tengo dos apellidos, un número CURP, un RFC. Tengo una cartilla militar, mis datos en el registro civil que avalan mi edad en el universo, entre otras cosas. Tengo en mi billetera una maravilla al respecto: mi credencial para votar, constituida con tinta UV, patrones debilitados, diseños guilloché, microtexto, elementos táctiles, fotografía fantasma con datos variables, etc.

Por supuesto no es más que una aproximación superficial; retomando las palabras de un buen amigo mío, más allá soy “un caso particular de lo posible”.

Baste esto para señalarnos la importancia de la especificación.

¿Pero qué es eso de distrito 6 a que hago referencia?

Para entendernos, y para empezar, aquí tendremos por distrito un sinónimo de DEMARCACIÓN GEOGRÁFICA.

A diferencia de una alcaldía, un distrito NO ESTÁ DIRIGIDO POR UN AYUNTAMIENTO, que es el aparato de administración de una demarcación encabezada por un alcalde y sus funcionarios. Cotidianamente se usa y podrán ustedes tomar alcaldía, ayuntamiento, municipio e incluso ciudad por el mismo concepto.

El distrito, para dejar de ser genérico, se acompaña siempre de uno o dos adjetivos: puede ser distrito federal, municipal, electoral local, electoral federal e incluso más abstracto como distrito amor, distrito ska, etc.

El distrito 6 al que hago referencia es el DISTRITO 6 ELECTORAL LOCAL, entendiendo por local ESTATAL, porque también hay distritos electorales federales circunscritos dentro de nuestro estado, dos para ser precisos, pero de ellos quizá este viaje nos haga ocuparnos después.

A nivel estatal, y para objeto de llevar a “buena práctica” eso de que conformamos una unidad democrática y REPRESENTATIVA, Nuevo León está conformado por 26 distritos electorales, cada uno representado por un diputado ante el H. Congreso del Estado.

Y aquí vale la pena un paréntesis para destacar que no es lo mismo el H. Congreso que el H. Congreso de la Unión. Para un entendido esto puede ser obvio, para mí no lo fue hasta que comencé a hurgar en todo este micro universo. Luego, el primero es el congreso del estado, en nuestro caso de Nuevo León, conformado únicamente por los 26 diputados electos en urnas y 16 por el principio de representación proporcional; y el segundo es el congreso a nivel federal, conformado por la cámara baja (o de diputados federales) compuesta de 500 legisladores y la cámara alta (o de senadores) conformada por 128 integrantes.

En resumen, el distrito 6 al que hago referencia es uno de los 26 que conforman el estado de Nuevo León, representado ante el H. Congreso por la diputada panista Claudia Caballero.

Pero ¿A quiénes representa la diputada?

Al parecer, y según indicó el INE en su momento (2016 que fue la última reacomodación distrital local luego de 20 años de permanencia) cada distrito del estado debe “ser integrado con no menos de 152 mil 132 ciudadanos y no más de 205 mil 826, en base al número de habitantes del estado, que corresponde a 4 millones 653 mil 458”.  

En promedio, cada diputado debería estar representando a 178 mil ciudadanos por distrito, considerando la información del vocal del INE.

En el caso del distrito 6 se trataría de los aproximadamente 178 mil ciudadanos que habitan las colonias o fraccionamientos que se ubican en parte del centro de Monterrey y sus alrededores. A continuación, la lista completa:

Centro de Monterrey

Bella vista

Del Prado

Asarco

Victoria

Industrial

Larralde

15 de mayo

Obrerista

Treviño

Sarabia

Terminal

Independencia

América

Tanques de Guadalupe

Cantú

Primero de Mayo

Terminal

Martínez

Pablo A. de la garza

Obrera

Condominios Constitución

Nuevo Repueblo

Caracol

Buenos Aires

Jardín Español

Valle de Chapultepec

Ancón del Huajuco

Residencial la española

Ladrillera

Florida

Roma

Cerro de la silla

LTH

Primavera

Altavista

Narvarte

Ancira

Balcones de Altavista

Tecnológico

Arroyo Seco

Altavista Sur

Jardines de Roma

Fraccionamiento Centro

Alfonso Reyes

Arturo B de la Garza

Altamira

Vidriera

Mariano Escobedo

Juana de Arco

Coyoacán

Industrias del Vidrio

Las Flores

Moderna

Cementos

Reforma

Jardines de la Moderna

Argentina

Nueva Madero

Venustiano Carranza

Carranza

Santa Fé

Churubusco

Francisco I Madero

Fabriles

Nueva Madero

Fierro

Acero

El INE tiene su cartografía muy bien elaborada; sin embargo, yo no encontré algo suficientemente ilustrativo (quizá no hurgué bien) y me di a la tarea de trazar un mapa en Google, por supuesto basado en la información que la página del instituto proporciona. Comparto el link al mapa y una imagen para el que quiera echar una vista aérea:

Platicando entre personas que anduvieron rolando la ciudad por allá de los cincuenta, doy con el hecho de que el distrito 6 era entonces el cuadro entero de la ciudad de Monterrey, con la colonia Roma al sur y la Moderna al norte. Supongo que no existía aun lo que hoy se conoce como zona conurbada. Pero esto es una estimación solamente.

De modo que volviendo a lo de la unidad y multiplicidad, en términos electorales, la diputada vendría a ser la unidad conformada por los ciudadanos que a su vez conforman el distrito 6 electoral. Teóricamente, somos como células conscientes que decidimos quién nos representará en el congreso a través de las urnas.  

Quizá esta parte del viaje fue tediosa, pero necesaria si es que queremos tomar conciencia del lugar del universo en que nos encontramos y nos desenvolvemos, por lo menos en un mínimo aspecto. Como ya señalé, más a profundidad las posibilidades son casi infinitas, sírvanos esta dimensión para dar los primeros pasos, acaso nuestra travesía nos pueda sumergir de a ratos en aguas más profundas o le sirva a algún@ lector@, quizá a ti, como trampolín para comenzar un viaje en un plano paralelo al nuestro y pueda enriquecer esta nutrida base de datos que conforma a la web; maravilla de maravillas.

Los dejo con unas postales del Distrito 

Fuentes:

http://www.milenio.com/estados/reacomodan-distritos-en-nl-rumbo-a-2018

http://www.hcnl.gob.mx/

http://hcnl.gob.mx/imagenes/distritacion-local.pdf

https://ubicatucasilla.ine.mx/

https://cartografia.ife.org.mx//descargas/distritacion2017/local/19//PDS1906_DTOLOC_130716.pdf
https://es.wikipedia.org/wiki/Distritos_electorales_federales_de_M%C3%A9xico

Tomando conciencia. #1 unidad y multiplicidad

La presente entrada es un primer paso que doy en un viaje cuyo destino a largo plazo no tengo idea de a dónde me llevará. Igual te invito, apreciad@ lector, a emprenderlo conmigo.

Como aquél gran astrónomo y divulgador científico que fue Carl Sagan, te invito a que nos situemos, vía la nave de la imaginación, fuera de nuestra galaxia.

Más aún, fuera de nuestro universo: el multiverso.

¿Tendrá límites ese gran barrio de barrios (déseme chance de usar esta terminología)? Hasta hace relativamente poco se pensaba que el universo era la casa de todo lo que existe. Pero al parecer no es más que otra JURISDICCIÓN cósmica, un pequeño sitio entre la vastedad de otros universos.

Compartirás, querid@ lector, el vértigo que experimento cuando pienso en nuestra pequeñez, que por otra parte tampoco es LA PEQUEÑEZ.

Pero no nos distraigamos.

Los científicos han descubierto que las leyes físicas que se consideraban universales, es decir que regían lo mismo en este planeta que en los de los demás sistemas solares y galaxias, sólo tienen validez en cierta demarcación cósmica.

Dicho de otra manera, si aquí 2+2 es simple y sencillamente 4, allá, en aquellos lares allende los límites del universo, ese enunciado no tiene sentido. Por no hablar de las leyes de la termodinámica ni todas las fórmulas que sustentan la ingeniería y demás maravillas tecnológicas que hacen posible el milagro de nuestra civilización.

Pongamos atención a este hecho cósmico: lo que funciona muy bien en una parte, no necesariamente lo hace en otra, y esto es algo que, ya sea por sentido común o porque estamos programados para funcionar de acuerdo a la armonía “caótica” multiversal, nosotros, animales sublunares, aplicamos diariamente en nuestra pequeña parcela del cosmos que es la tierra.

Pero sigamos nuestro viaje. Demos un gran salto e internémonos en nuestra galaxia. Hermosa, pero no nos interesa apreciarla esta vez. Si bien no se cual sea el destino de esta aventura a largo plazo, sí sé cuál es la demarcación a donde quiero llevar esta nave hoy. De manera que nos internamos en nuestro sistema solar, el barrio donde la tierra y los planetas vecinos giran alrededor del sol.

Esta es la danza que han observado los astrónomos a través de las centurias para establecer las leyes de las que dijimos algo arriba.

Y de pronto, estamos en un lugar conocido. Un rincón de la inmensidad universal donde no necesitamos un traje presurizado para sobrevivir. Podemos andar desnudos sin temor a que nos estalle la cabeza o nos congelemos (con las obvias excepciones), la tierra.

Aquí todos sabemos que estamos pegados por la fuerza de gravedad a la superficie. Entendemos que la energía vital proviene del sol y nosotros, los humanos, la absorbemos gracias a la fotosíntesis de las plantas, las que también proveen de oxígeno al aire.

Entendemos que hay 6 continentes sobre los que se ha dado la civilización humana. Y aquí es necesario detenernos otro tanto, ya que nos internamos en un ámbito que cohabita con el de las leyes naturales.

Como humanidad semos una sola entidad, pero situados imaginariamente en el límite que nos separa de otras especies y de cara a la nuestra, alcanzamos a divisar asimismo un mundo de diferencias entre unos y otros, en una dimensión diferente al de las leyes físicas: “costumbres, ideas, creencias, cultura, conocimientos científicos y técnicos” De manera que se puede hablar de la civilización Maya, azteca, inca, totonaca, árabe, africana, asiria, etrusca, romana, griega, bizantina, occidental, oriental, china, celta, egipcia. Etc, así como de sus raíces y las culturas descendientes de las mismas.

Y dentro de cada civilización podemos encontrar multitud de complejos sistemas sígnicos, morales, espirituales, de gobierno; ismos, costumbres, economía, intereses etc.

De pronto, lo que a la distancia parece ser un orden muy cercano a nosotros, vuelve a insinuarse como un caos.

Pero prosigamos.

Nuestra nave vuela ahora sobre el continente americano. Desde el aire es una tierra sola, pero para efectos de nuestra gesta nos ajustaremos a los límites territoriales que la civilización le ha impuesto a lo largo de la historia. 35 países soberanos, 23 dependencias de países europeos. Cada uno con sus leyes, su forma de gobierno, sus costumbres, su lengua, sus alianzas etc.

Nos detenemos sobre México. Le damos zoom a nuestro panel de monitoreo imaginario, y ahora se nos aparece un pedazo de tierra en forma de cuerno de la abundancia, subdividido a su vez en 32 estados federales.

Me dirás lector, que el viaje es deprimente, que de la grandeza del universo y sus leyes místicas pasamos luego a hablar de pactos federales, divisiones políticas, imposiciones humanas a la grandeza de la naturaleza.

Le contestaré que Carl Sagan le puede devolver en un instante a las maravillas del universo y las ciencias exactas en el siguiente link.

Para nosotros, es preciso hablar un poco de México, la entidad en el universo en cuyas entrañas puedo decir que tengo mi hogar.

Ubicándonos en un plano histórico, podríamos decir que México es el resultado, como muchos otros países, de una larga tradición violenta.

Antes de ser México era sólo una extensión de tierra habitada por la civilización prehispánica, donde también por supuesto se practicaba la violencia. Luego llegaron los españoles y en nombre del Rey y del papa se proclamaron dueños de ella, esclavizaron a los nativos y la llamaron Nueva España, donde se prefiguró una primera línea territorial. Posteriormente los habitantes de ese vasto territorio se independizaron de España, por supuesto a base de trancazos y mucha sangre, y fue entonces que se dio otra delimitación jurisdiccional de esta tierra, que después, a mediados del siglo XIX llevaría el nombre de México. Ya para entonces el devenir de un ideario y una historia específica, desprendida precisamente de ese choque cultural de dos civilizaciones, la europea y la americana precolombina, se cocía en una identidad que hasta la fecha, yo lo veo así, sigue siendo una no identidad.

Pero de nuevo, debo ponerme freno para continuar.

Hoy en día México es oficialmente Estados Unidos Mexicanos, una república democrática, representativa y federal, compuesta por 31 estados y una capital federal que hasta hace poco era un distrito federal.

Ya más adelante nos sumergiremos un poco en lo que quiere decir eso de república, eso de democrática y eso de federal. Eso de distritos y capitales. Y verificaremos, cada quien desde su respectivo criterio, si es que vivimos de mitos o realidades.

Y pues bueno, platicando de estas cosas ni nos dimos cuenta y ya estamos en Nuevo León. Uno de los 31 estados que vía el pacto federal es una pieza del rompecabezas que se llama México. Soberano, libre, compuesto a su vez de 51 municipios. Su cabecera se encuentra en la ciudad de Monterrey, desde donde legislan como representantes de todos los ciudadanos nuevoleoneses, en el H. congreso, 42 diputados.

Aquí vivo yo, en Monterrey, que a huevo, está a su vez conformado por colonias, fraccionamientos, barrios, distritos electorales y demás. Una exópolis han dicho. Yo no entiendo mucho de geografías; entre otras cosas y precisamente para eso emprendo este viaje.

Sé que cada día trabajo para ganarme lo que se conoce como el pan de cada día, o esa energía vital que se desprende del sol. Aquí, como en toda la tierra, creo, todo tiene “precio”. Soy parte de una comunidad con reglas que ya estaban convenidas cuando comencé a interactuar propiamente como ciudadano, y me desenvuelvo a veces bajo protesta y a veces a mi manera, sin saber cuánto de mí es inercia del movimiento citoplásmico que arrastra todo el pasado a mi espalda.

Los ídolos a los que se venera cotidianamente en este rincón geográfico de la tierra son muchos y de muy distinta índole. Por solo mencionar algunos: el estudio, el trabajo, el asador, las chelas, “la banda norteña y los carros del año”, la lana, tigres o monterrey fc, etc. 

Como estoy seguro sucede en la otra cara de la tierra, tenemos una necesidad colectiva y servimos, de una u otra forma, a nuestro devenir histórico así movamos un dedo o no.

Pero bueno, de nuevo ando saliéndome del tema.

Aterrizamos en las entrañas de un distrito, donde se encuentra la casa que habito físicamente. Ya sin imágenes. Aquí están las calles que suelo recorrer a diario, la tienda en donde compro las tortillas, la fruta y la verdura; están las taquerías; la autoridad uniformada que detiene a los coches para que pasen los transeúntes, entre otras cosas; los parques, los cines, los bares, los edificios. Estamos en el distrito 6. El viaje, desde aquí, lo seguiremos a pie.

Necesito creerte culpable o no; o de la mentira

¿Quién no recuerda cuando el pico más alto del cerro de la silla se desgajó? Ya nos lo habían dicho los geólogos, nuestro icono regiomontano era un volcán dormido. Pero aquella tarde más bien fue el temblor el aviso desoído y una semana después 2016 se convirtió en el año de la gran tragedia.

En mi calle de Villa las fuentes vi cómo la chica que todas las tardes paseaba a sus gatos con correas fue tragada por un socavón de piedra hirviente, una imagen que jamás borraré de mi memoria.

Las alarmas instaladas por la administración corrupta que ya todos conocemos sólo funcionaron cuando ya los ríos de roca fundida habían devorado a las colonias que un día fueron adorno de las faldas del cerro, no hicieron más que ponerle un referente auditivo a la hórrida escena.

 

Todos huían como podían de la lluvia de ceniza y piedras incandescentes. Creo que sólo el señor que lavaba los coches enfrentaba la hecatombe de frente, driblando el chaparrón volcánico, saltando cerro arriba las zanjas que el río de magma abría; el bigote, cabello y cejas grises de ceniza, la mirada encendida del demente. Le gritaba al cerro que dejara su berrinche, hasta que lo vi desaparecer tras la tormenta, las fumarolas y los riscos que emergían de la tierra; los que daban forma a la nueva fisionomía de accidentes y lomas que hoy conocemos como la brecha de Zampayo, donde fue a dar éste junto con su helicóptero. El mundo entero fue testigo del suceso: la transmisión en vivo de la aeronave en picada y el comunicador informando la situación hasta el último segundo de su vida fue desgarradora y conmovedora a la vez.

Sobra decir que la verdad todo esto no es más que una creación mía, pero también de ti que te la has chutado. Al recrearla con tu lectura se volvió un hecho en tu imaginación: el pico desgajado del cerro, el socavón, las cenizas, las alarmas, el caos ¿Le diste un rostro a la chica de los gatos? ¿al lavacoches enajenado? Tal vez el de tu vecin@, el de algún familiar o conocid@ ¿Imaginaste la voz del tal Zampayo describiendo el panorama hasta perder la transmisión?

Es esta capacidad de crear y recrear la que para mí es la raíz de la mentira. La mentira, pues, nacería de nuestra capacidad creativa.

La tragedia ficticia con la que abrí, suponiendo que no me haya confesado, es un caso en el que podemos separar la verdad de la mentira con toda la facilidad del mundo, pero ¿qué pasa con aquellas cuya sustancia es sutil, que bien podrían pasar por verdades?

Cuando allá por el año 63 a.c. en la antigua Roma a Cayo Julio César se le confirió el título de pontífice máximo, a su esposa Pompeya le tocó celebrar, como anfitriona, las fiestas de la Bona Dea. La tradición decía que a estas fiestas sólo podían acudir mujeres, lo que no impidió que un tal Clodio Pulcro se infiltrara vestido de mujer con la intención de seducir a Pompeya. Por ahí se decía que a Pompeya como que no le desagradaba este Pulcro, pero con todo y eso la historia registra que el truhan fue sorprendido antes de llevar a cabo su objeto, se le encarceló y fue llevado a juicio por su atrevimiento, del que luego fue absuelto. Entre otras cosas quesque por falta de pruebas contundentes. Sin embargo, el sumo pontífice sí se divorció de Pompeya, argumentando que la mujer del César debe estar sobre toda sospecha. De donde luego nació la expresión esa de que “La mujer del césar no sólo debe ser honesta, sino parecerlo”.

Suponiendo que esta haya sido efectivamente la motivación del divorcio, ante el dilema, el César no tenía más de una alternativa, a reserva de que alguien pudiese darle una prueba tangible a él y en este caso al pueblo que le sustentaba el título. Independientemente de lo que haya sucedido en la celebración, César debía tomar la decisión considerando, recreando mentalmente, que Pulcro pudo haber copulado o no con Pompeya; pero sobre todo, al fin máxima figura pública de carácter moral y político, lo que ésta posibilidad representaba para su pueblo (Con esto también hubiera podido Schrodinger ilustrar el rollo ese cuántico).

Lo contrario a aquella canción de Luis Miguel, en donde el enamorado le exige a la amada una historia verosímil para creerle, para perdonarla, la exigencia de su convencimiento a base de mentiras. Culpable o no.

Sucede pues la mentira sólo en un plano conceptual, mental, creada gracias a nuestra capacidad de significar sustentada en códigos de códigos; a diferencia de la verdad, que yo pienso que Es independientemente de nuestra imaginación, inferencia o creencia. Yo lo veo así: fuimos arrojados fatalmente a un mundo que no tiene el menor respeto por nuestros sentimientos ni pensamientos, snif. Le valemos err y pienso que seguirá rodando después de que muera yo tal cual siguió rodando luego que desaparecieron los dinosaurios y Ptolomeo. A esto yo le llamo la voluntad de Dios, misteriosa e inasible, pero esto es cosa mía.

Pienso que gracias a los grandes mentirosos mucha gente anda por ahí buscándole tres pies al gato. Esto es serio. Hitler, entre muchos otros, se valió por ejemplo de “los protocolos de los sabios de Sion” para justificar su odio al pueblo judío y propagarlo sistematizadamente para luego proponer su “solución final”. Quien esté familiarizado con el tema, sabrá que estos protocolos son parte de un libro cuyo contenido fue extraído por sabequién de la obra satírica y literaria “Diálogo en el infierno entre Maquiavelo y Montesquieu”, de Maurice Joly. Sin embargo, hasta hoy hay quien defiende su validez y ve en él la prueba irrefutable del plan maestro judío para conquistar al mundo.

Hay muchos ejemplos de cómo es que grandes grupos de personas de cultura heterogénea se unieron alrededor de algún relato inventado para hacerse fuertes y emprender campañas de conquistas permanentes; o de a tiro sólo para justificar su existencia con grandes y costosas empresas; o sólo para obtener ventajas de alguien o algunos; o... Póngale usted al relato el nombre que quiera.

Lo cierto es que en estos días tenemos a mucha banda pagando a plazos y con plata metafísica un terrenito en ese vecindario de lujo a donde van los buenos después de morir. Los buenos según X, que deben matar a los que no creen en lo que ellos porque eso dijo X que agrada al todopoderoso. O los buenos según Y, que deben convencer a su prójimo de que están mal y que deben ser como ellos porque el vecindario ultramortuorio tiene cupo limitado. O los buenos según Z, que deben dejar que todas las niñas vírgenes sean desvirgadas por él porque eso agrada al supremo.

Tenemos a la mujer que encuentra en el hombre que la sobaja y viola a su hija pequeña una cruz que debe cargar con ojos cerrados y el corazón abierto, sin quejarse, sin avisar a las autoridades, porque eso es el amor, qué no.

Tenemos a l@s que creen que la felicidad y plenitud existencial están en la marca de celular, de ropa, de carro, de mueble y sobregirarán todas sus cuentas para alcanzarlas; o tras la pluma que condiciona la entrada a un exclusivo fraccionamiento, del que sueñan serán vecin@s y l@s hará mejores personas; o tras el escritorio desde donde se puede humillar a l@s demás; o en el título que l@ acredita como lic, ing, med, abg, soc, prof, etc a pesar de la nula vocación en cualquier área del quehacer humano;  Y así un largo etc.

A pesar de todos estos “encomiables” motivos y empresas, y recordándoles que todo es a partir de una reflexión personal, de banqueta, no erudita; porque sé que muchos grandes pensadores a lo largo de los siglos han profundizado en el tema, doy con el “hecho” de que la mentira no es mala en sí misma (ni buena ofcurs). A quien de entrada la juzgue como tal ¿Qué pensará de los que organizan una fiesta sorpresa a un ser querido? Porque para efectos de la mayor alegría y regocijo de éste aquellos le tienen que mentir. Se dirá que en este caso se trata de una broma o un chascarrillo, (yo pienso que primero es mentira y luego broma).

Un ejemplo menos frívolo. Supongamos que Elvis, un ciudadano americano en E.U., esconde en su casa a Juan, un mexicano buscado por una turba de racistas para “deportarlo” pero al más allá. Supongamos que en sus pesquisas uno de estos brutos supremacistas le pregunta a Elvis si sabe dónde está Juan. Elvis MIENTE, le dice que no. Juan se salva. Los que creen en una doble naturaleza humana podrán decirme que es preferible matar el cuerpo que el alma, pero ahí ya entra la fé y las creencias y dogmas y mi reflexión trata de ser racional; insisto, “trata”.

O qué pensará de la naturaleza misma, que ha proveído a ciertas especies del arte del engaño para esquivar la muerte que les acarrean sus predadores. En el mundo animal y plantae, para estos efectos, muchas especies inofensivas han desarrollado disfraces para asemejarse a otras que son peligrosas o repugnantes, a este fenómeno se le llama mimetismo batesiano. Por ejemplo, la mosca de las flores (Syrphiade), que engaña a sus predadores imitando el aspecto de una avispa: tiene el aspecto, pero no el aguijón; o las falsas corales, víboras que se asemejan a la serpiente coralillo: tienen los colores, pero no el veneno. Me dirá tal vez que los animales, no humanos, se mueven por instinto y que no hay en estos casos una voluntad consciente de engañar. Yo digo que si no hay la voluntad de ellos, por lo menos sí de la naturaleza, porque no veo en el hecho del mimetismo batesiano una casualidad sino más bien una causalidad que insisto, vaya a saber a qué obedece en última instancia.

Y concluiría yo de estos ejemplos que la mentira es también un medio, una herramienta de convencimiento para llevar a cabo un determinado fin, el cual sí podría ser interpretado como bueno o malo según el código moral que se le quiera aplicar.

¿Qué se dirá del que miente sin tener en mente un fin? ¿Será que no siempre la mentira es un medio? Puede que haya quien lo haga, pero no le quita a la mentira la propiedad de herramienta. Pensemos en un hombre que dice a su esposa que estuvo sentado viendo la tele toda la tarde mientras esta no estuvo en casa, pero en realidad se la pasó recostado en cama. Supongamos que sabemos lo que piensa este hombre, y no hubiera la menor duda de que mintió simplemente para significar que se la pasó descansando.

Imagino en este caso a un malabarista que usa martillos en vez de pelotas. El martillo es una herramienta para potenciar energía en un golpe, te puedes servir de él para construir una silla, colgar un cuadro en la pared, defenderte de alguien más fuerte que tú incluso o construir artificios para tortura del prójimo; por supuesto nadie dice que no se pueda hacer malabares con él, aunque su finalidad primordial quedaría nulificada. Con todo y esto, un mal cálculo, y podría pasar que el martillo golpeara al malabarista en la cabeza.  (Sería nomás por esto de que mentir pueda ser una “actividad peligrosa” que podría yo justificar racionalmente el mandamiento católico ese de No mentirás o darás falso testimonio, de lado lo del cuerpo y el alma. No tanto porque sea malo mentir en sí pero más que nada como medida precautoria).

Y pues bueno, luego de estas reflexiones impresionistas, ya podríamos esbozar una definición propia acerca de lo que es la mentira, y unos cuantos axiomas puestos a consideración del que los quiera refutar (sería un diálogo más que bienvenido). Mentira es:

-Una afirmación verbal o no verbal, que busca engañar al receptor o receptores, acerca de un hecho que no fue o no es; o que sucedió o sucede de manera que no corresponde a la realidad.

-Sucede gracias a nuestra capacidad creativa, sustentada en la significación que le atribuimos a todo lo que nos rodea.

-Sucede sólo en un plano conceptual

-No es buena ni mala en sí misma

-Es un medio por el cuál se alcanza un fin.

Como dice el meme ese, change my mind.

De las mecedoras en la acera a la sala de tv y el internet

En el pasado las cosas eran mejores. Es como un lugar común, parece algo que se dice como se dice buen día, cómo está usted; o, ta buena la calor, no?

Aún y con eso no deja de tener su sentido trascendente la frase.

Yo por ejemplo recuerdo como algo lejanísimo y perdido aquellas caminatas trasnochadas que me aventaba por todo el primer cuadro de la ciudad. Cuando no había el referente de miles de muertos y desaparecidos y un policía no representaba más que otro elemento en ese mural festivo y pululante de vida nocturna que era la ciudad de Monterrey.

El día, o más bien la madrugada en que supe que la ciudad había perdido la inocencia fue cuando me topé un convoy de militares entre las calles de 15 de mayo y Mariano Escobedo. Me pareció una escena montada. Luego vinieron las balaceras, los muertos y el paulatino abandono del primer cuadro, el tácito toque de queda.

Claro, quien no haya vivido los días de pre guerra del narco no sabrá de lo que hablo. Y sin ese punto de referencia ¿cómo iba a saber que hubo “mejores tiempos” que los de ahora? Este hecho, para mi caso, tiene una traducción profunda, exacta, sin pérdida semántica: me estoy haciendo viejo.

Colectiva y metafóricamente se puede hablar también de una niñez, juventud, adolescencia y otras fases de la humanidad, o de un país, o una ciudad.

Podríamos definir la prehistoria como la infancia de la humanidad, por ejemplo. La edad clásica como la niñez de la cultura occidental, la edad media como su adolescencia, y tal vez en el siglo XX podríamos decir que da los pasos de la juventud a la adultez.

Es un decir libre y despreocupado, nada científico; entiendo que una parte de la banda clásica ya percibía al mundo viejo y en decadencia desde la época de la cultura helénica, varios siglos antes de cristo.

Pero bueno. En lo que respecta a la ciudad de Monterrey para mí hay un hito relevante que divide una fase de otra que dudo vuelva a ser algún día. Un suceso que se da a finales de los años cincuenta, si hemos de dar crédito a Andrés Montemayor; me refiero a la desconexión del regiomontano a su entorno.

Para ilustrar esto, déseme chance de aludir a una antigua costumbre local: sacar los vecinos sus mecedoras del pórtico a la banqueta durante la noche para tomar el fresco. Se oye jalado, pero insignes historiadores locales han consignado el hecho.

Según el Mtro. Israel Cavazos* esta costumbre se remonta hasta la época colonial, destacando en el siglo XVII para comenzar a decaer, según Andrés Montemayor, a finales de los cincuenta, “a medida que el regiomontano compraba su televisión y surgían los primeros apartamentos”*.

La gente se metió a sus casas, abandonó las calles. “Ahora se discutía cuál de los canales de televisión deseaba ver y entre los comerciales se comentaban algunos temas familiares o el último chisme de los vecinos… Se perdía la comunicación interna y se recibía, en forma pasiva, nuevas modalidades de vida a través de este aparato”.

El empujón nos lo dio, hablando como sociedad, la televisión. 

Dicho sea de paso. A mí me tocó vivir aún la costumbre del chisme al aire libre y las mecedoras, en mi barrio de sanico, en la mera unidad laboral, allá a finales de los ochenta y comienzos de los noventa (Describir la fiesta diaria que era mi calle aquellas noches da para un libro entero). Creo que mis papás aun “conservan” las mecedoras, arrumbadas en el techo de mi otro barrio, más tardío, donde ni siquiera llegó a existir esta tradición.

Que las cosas fueran mejores antes que ahora que lo discutan los expertos. Yo consignaré algo que me parece, especulo, intuyo es de mucha importancia.

En una de sus columnas para el diario Reforma (no recuerdo cuál) Sergio Sarmiento escribió acerca de un fenómeno muy interesante con respecto al solsticio de invierno (cuando no escribe de política me interesa lo que escribe este compa), mencionó la importancia que tiene para toda cultura el inicio y el fin de los ciclos. Describió, si mal no recuerdo, cómo es que antes que la humanidad domesticara la luz eléctrica los eventos astronómicos eran relevantes debido a que por las noches, en la profunda oscuridad, la humanidad no tenía otra alternativa más interesante que mirar hacia el cielo para recrearse. Por eso eran buenos lectores de los hechos celestes.

Hoy en día, en la ciudades, hemos perdido las referencias de inicio y final de los ciclos planetarios, el solsticio de invierno y de verano, el año nuevo, la navidad e incluso el hallowen (que también tiene sus raíces en los astros) no son mas que un rastro de la tradición que ha quedado instituido por la costumbre, nos importan como días festivos, de descanso y en el mejor de los casos como excusa para interactuar con los que queremos, pero se ha perdido su significado planetario.

Lo que antes era noche oscura ya no lo es más en las ciudades, la luz está al alcance de un interruptor y la tv + el internet nos ofrecen alternativas de recreo ilimitadas, ya no hay atractivo en mirar el cielo e incluso el día y la noche están perdiendo el matiz, por no hablar del aire acondicionado o ya de perdis los abanicos para recrear el frescor nocturno.

Las consecuencias de este hecho, que seguro habralas unas más graves que otras y unas mejores que otras, yo creo que abarcan más de lo que uno imagina o ve a simple vista, más de lo que uno quisiera suponer tal vez (luego por ahí leí también a algún columnista que vinculaba el fenómeno de la violencia del narco con el de estar todos metidos en nuestras casas, distraídos en la vastedad de las redes y las nuevas alternativas de recreo virtual mientras las calles eran tomadas por el crimen organizado).

¿En el pasado las cosas eran mejores? 

Por lo menos diferentes. El hecho es que, para el caso de mi ciudad, esta frase tiene una traducción profunda, exacta, sin pérdida semántica: es una ciudad que se vuelve vieja.



*Historia de Monterrey. Andrés Montemayor. 1971. P. 407

Al margen de la ley, nada; por encima de la ley, nadie

Y pues bueno, parece que ya no queda más qué decir acerca del fideicomiso “Por los demás”, un tema que comenzó a ser causa de polémica pocos días antes de las elecciones y que hoy está siendo impugnado por MORENA ante el TRIFE.

Por supuesto hay quienes defienden la multa y quienes están en contra de ella.

¿Pero quién tiene la razón?

A mí me parece que la ley debe estar encima de todo. Independientemente de que los jueces y los encargados de ejecutarla sean o no eficientes, históricamente y hoy.

El asunto está así.

MORENA creo un fideicomiso llamado “Por los demás”, a través del cuál donarían recursos a los damnificados del sismo de 2017. Según José Antonio Crespo, en su columna de El Universal, en su momento varios partidos habrían manifestado interés por hacer también donaciones, pero el INE les advirtió que ello estaba prohibido por la ley y que si querían donar dineros se podría hacer a través de la Tesorería una vez que renunciaran a la parte del presupuesto que quisieran donar.  

Según Crespo, MORENA decidió hacer las cosas por su cuenta y a pesar de la advertencia.

Quienes hemos seguido el caso hoy sabemos que la multa no se debe a que MORENA haya usado los recursos de ese fideicomiso, llamado “Por los demás”, para inyectar a su campaña electoral u otra cosa más abyecta, como se ha querido hacer ver en muchos lados, sino más bien a la creación de este fideicomiso que no podía haber creado una figura pública, como lo es el partido de MORENA.

Francisco Paoli, en el programa primer plano del lunes pasado, explica el problema de la siguiente manera:

Hay que diferenciar entre entidades públicas y privadas.

Los partidos políticos son figuras públicas, que reciben financiamiento público.

Los fideicomisos, explica, regularmente son fondos creados por entidades privadas.

Lo que se va a resolver en este pleito entre el INE y MORENA, es si el partido hizo algo que por ley no podía hacer o si el fideicomiso hizo algo que por ley no podía hacer. El expediente, al parecer, no se pregunta, ni documenta, a dónde fueron los recursos del mentado fondo.

Todo indica que las pruebas son contundentes y que legalmente la causa de la multa está bien fundamentada.

Ahora que por el otro lado, también hay sus irregularidades legales en torno a este asunto.

Al parecer 50% de peticiones de información en torno a un montón de fideicomisos millonarios “son bateados” por el banco nacional de obras y servicios públicos quesque porque son datos reservados. Esto según datos del FUNDAR. Que “ha denunciado la existencia de 344 fideicomisos dentro de los cuales se colocaron 519 mil millones de pesos (Fideicomisos en México: el arte de desaparecer dinero público)”.

Alberto Barranco argumenta que Hacienda, que defiende “con pasión digna de mejor causa la secrecía de las entrañas de los fideicomisos privados y aún públicos del escrutinio ciudadano, le abrió de par en par las puertas al INE para hurgar el denominado, Por los Demás.

En el exceso, asumiendo que el organismo electoral es Ministerio Público, Juez y hasta tribunal de alzada, se le concedió la congelación de la cuenta CON EL REMANENTE DE LOS RECURSOS para damnificados del terremoto”.

(Las mayúsculas son mías)

Como vemos, lo de vil venganza no es tampoco descabellado. A esto, Julio Hernandez las llama las trampas de la ley.

Hasta aquí, y desde mi perspectiva, me molesta la reacción de López Obrador. Y si es cierto que el partido fue advertido y que aún así procedió a crear el fondo pues peor. De nada sirve que el abanderado de cualquier revolución pacífica a veces sí y otras no esté dispuesto a respetar “las reglas del juego”, se desvirtúa la batalla que haya dado, se desvirtúa el discurso de apego a la legalidad y da pie a sus enemigos para que engorden el encono y lo propaguen a través de noticias falsas e información tergiversada.

Es cierto que los actores del INE y del TRIFE dan mucho qué pensar. Es cierto que las instituciones han sido mal utilizadas por el gobierno para su propio beneficio, pero la ley es la ley, y el mismo Obrador no lo dice mejor: "al margen de la ley, nada; por encima de la ley, nadie".

Retomando el ejemplo que usó Federico Arreola hace poco, hasta Sócrates se dejó morir injustamente por su apego y amor a las leyes de Atenas. Cuando sus amigos le hablaron de la fuga y de que no faltaba quien lo protegería fuera de la ciudad que lo vio filosofar, prefirió la cicuta que estar por encima de la ley.

EPN: Deuda millonaria antes de irse

Nuestro aún presidente EPN parece no ser más el presidente. Se diría que ha terminado su administración y que es a AMLO, el ahora virtual timonel, al que habría que poner lupa y dirigir toda nuestra atención.

El ímpetu con el que Obrador se ha movido luego de los comicios ha colaborado a crear esta percepción de que Peña, el PRI, su aparato, ya están fuera de la jugada.

Pero el que la administración saliente este gestionando una deuda millonaria ante los gringos (más o menos 10 mil millones de dólares) sirve como ejemplo de que la realidad es otra.

No se Europa y EUA, pero para México no creo que sea poco dinero 10 mil millones de dólares.

Según Alberto Barranco, entrevistado por Julio Hernández en el programa Querida Urna, siendo optimistas el gobierno de Obrador tendrá un margen de maniobra del 15% de todo el presupuesto nacional para impulsar sus propuestas, el otro 85% va directo a pagar deudas.

Esta situación no es nueva.

Llámeseme exaltado, pero a mi me recuerda al estado deteriorado en que dejó a México Miguel Miramón luego de la guerra de reforma. Éste “presidente” interino se endeudó hasta el "copete" para financiar su guerra de guerrillas contra el gobierno de Juárez. Cuando éste último recuperó el timón el barco estaba ya en “aguas internacionales”.

Debido a la insolvencia del país, Juárez se vio obligado a suspender los pagos a sus acreedores por 3 años, la excusa de la que se valieron Francia, Inglaterra y España para intervenir en nuestro querido México.

¿Se repetirá la historia? ¿Habrá como en aquél entonces alguna camarilla que esté socavando el terreno sobre el que tendrá que apoyarse la administración entrante para provocar una nueva modalidad de intervención?

Por lo pronto el trayecto de aquí al 1 de diciembre es bastante largo, vaya a saber que otras sorpresas nos deparará el virtual expresidente Peña y su virtual aparato virtualmente venido a menos.

Yo Chairo

“Yo sigo creyendo que uno de los caminos positivos de la humanidad es el mestizaje. Cuanto más grande se haga, conforme la fusión de razas sea mayor, más podremos eliminar los chauvinismos, los patrioterismos, los nacionalismos de frontera absurdos e insensatos”

Julio Cortázar

Las campañas terminaron hace días, antier fueron las elecciones y los contendientes a la presidencia ya hasta se desearon lo mejor.

Pero los contenidos de odio con motivo de la elección siguen propagándose en las redes sociales, en mi caso, sobre todo, de parte de un reducido sector de aquellos que votaron contra el tabasqueño.

Sus ofensas personales a quienes votamos por Obrador (las cuales algunos defienden como legítima opinión) cada vez van más allá: no se nos baja de ignorantes, frustrados, resentidos, vengativos, deficientes mentales, vendidos, viscerales, sociópatas, huevones, parásitos, "socialistas".

Se dice de nosotros que hemos llevado el país a la ruina por votar como votamos y por estos días creen que nos insultan sugiriendo que somos “indios”, achacando a ello “un criterio deficiente” y que no deberíamos tener derecho al voto.

Que durante los próximos 6 años el país se vaya a la mierda será culpa de Obrador y los que votamos por él; y eso por supuesto deberá quedar en nuestra conciencia (como si el voto fuese el único deber cívico que uno tiene para con los demás).

"Argumentan" que nos decidimos por un candidato que acepta las instituciones solo cuando le conviene (como si el único blindaje que haya podido contra el fraude que ya llevaba meses gestándose no haya sido el apabullante sufragio a favor de MORENA).

Que lo único que nos mueve es ver que a los demás nos les vaya mejor que a nosotros.
Que México no merece a Nuevo León ni a la minoría de entidades en donde ganó Anaya.
Que ¿cómo es posible que el voto de un regiomontano valga igual que el de un Oaxaqueño?

Vaya, todo un discurso de supremacía que remata con el detalle de que propagamos el odio, la división y la fractura social.

Esto todo entre MEMES y contenido que sabrá Anonymous de dónde provengan y opiniones de contactos a los que hasta hace poco yo respetaba y apreciaba.

Concluyo que a pesar de todo el avance tecnológico y científico que se ha dado en los últimos tres siglos de nuestra historia, aún arrastramos en el plano humano un pensamiento primitivo y retrógrado revestido de una especie de etiqueta que a la mínima sacudida moral se quiebra y nos muestra tal como somos, tal cual pensamos. (Me incluyo porque tengo también mis reflejos inconscientes).

Ojalá que todo ese odio y sentimiento supremacista, vía la corrosión de los años y la buena reflexión, se diluya algún día en un pensamiento más inclusivo, más empático, hasta no ser más que un pésimo episodio de nuestra historia.

Por otro lado está MORENA.

Yo veo a MORENA como a un barco al que comanda un buen capitán, AMLO; un barco al que dirige y procura gente honesta y bien intencionada; pero también un barco donde se treparon especímenes políticos de muy dudosa reputación y poca probidad burocrática. El reto para sacar adelante este navío, que navega con un poder hegemónico gracias a la mayoría en ambas cámaras de gobierno, será grande. Ojalá que el capitán y el buen marinaje se mantenga ecuánime.

Pa terminar y a manera de brindis cibernético. Mis respetos a todos los MORENISTAS con una genuina vocación social y cívica, mis respetos también a los activistas y asociaciones civiles que han servido de contrapeso y han ayudado a forjar esta accidentada democracia que hoy está dando prueba de que funciona, mis respetos a toda la ciudadanía que salió a emitir su voto el domingo y que hoy desde su trinchera apoya con su grano de arena para hacer de esta una mejor sociedad (lo que sea que eso signifique).

Salud!!

El INE, Marco Antonio Baños, Lizandro Núñez Picazo

Que en el INE jale Marco Antonio Baños, un personaje que según Julio Hernández fue impuesto por y obedece órdenes del PRI ya de entrada es bastante como para que uno se ponga “un poco” a sospechar. Preside ahí este tal Baños la comisión de capacitación y organización electoral e integra las comisiones de presupuesto, vinculación con los organismos públicos electorales, FISCALIZACIÓN, registro federal de electores etc. Y se dice que es el verdadero mero mero del INE, no Lorenzo Córdova.

Versiones internas del propio INE aseguran que es el encargado de filtrar deslealmente el dato de la investigación que se le sigue a Morena, irregularidad de la que presuntamente hay abundantes pruebas pero cuya información aún no tiene validez oficial según Cyro Murayama.

Luego está la Unidad Técnica de Fiscalización del INE, presidida por Lizandro Núñez Picazo, que estaba en el SAT bajo el mando de Meade, y el que según Damián Zepeda Vidales, presidente nacional del PAN, es una persona incondicional del PRI.

Así que ahí están, dos personajes priistas en comisiones que son de gran importancia en el INE.

Y todavía más. Al parecer hay tres causas fundamentales para que se anule una elección según ley.

1. Que un candidato rebase en un 5% el tope de sus gastos de campaña. Siempre y cuando haya una diferencia de 5 puntos porcentuales de votos entre el 1ero y el segundo lugar.

2. Que un candidato o partido contrate o haya contratado directamente propaganda en radio y televisión.

3. Que se reciba o se utilice DINERO DE PROCEDENCIA ILÍCITA.

Y adivinen a quién le toca investigar y ponerle la lupa a todo esto: Lizandro Núñez Picazo. Échenle un ojo a la biografía de este compa. Si no se les remueven las tripas de a tiro creo que sí nos merecemos al PRI en los pinos de nuevo.

El plazo para que este instituto a través de su “Unidad Técnica de Fiscalización” dé su fallo y valide la elección será un mes después de los comicios. Así que hasta ese día no sabremos si esta nuestra carísima elección vale o no. 

En 2012 hubo carretadas de dinero, inmensas, inconmensurables, mediante las cuales se sabe que Peña llegó a la presidencia. Recuérdese los estantes de Soriana vacíos, las tarjetas de Monex, y no pasó nada.

El caso Odebrecht y el escándalo de la casa blanca parece que no pasaron de ser una nota que causó un poco de conmoción y ya.

En esta elección apenas esta semana varias personas han sido detenidas y liberadas con maletines y cheques millonarios. Unos de ellos llevaban 20 millones supuestamente a la sede nacional del PRI.

En esta ocasión MORENA está bajo la lupa, y todo parece indicar que luego de tanto despilfarro sobre todo de las campañas priistas, el INE tiene toda la disposición para investigar a fondo. Por supuesto, si hay irregularidades y es cierto lo que se dice no oficialmente se debe aplicar la ley. Pero a mi me parece que esta debería aplicarse por fiscales objetivos, personal que de entrada no genere sospecha.  Se imaginan ¿un ex subalterno de Meade llevando a cabo la investigación?

No se pasen de lanza.

https://www.youtube.com/watch?v=SiUpxNsOQzk

http://portal.ine.mx/mtro-marco-antonio-banos-martinez/

https://www.debate.com.mx/politica/Quien-es-Lizandro-Nunez-20171219-0114.html

https://aristeguinoticias.com/2806/mexico/caen-dos-con-1-mdp-en-la-benito-juarez-y-pgr-libera-a-los-que-llevaban-20-mdp-al-pri/

de los decretos de reserva de agua

Según Gustavo Alanís Ortega, en su columna de hoy en el Universal, los decretos que firmó EPN “modifican el nivel de control sobre las concesiones y la protección de las cuencas hidrológicas pasando de la veda, donde no se permiten concesiones adicionales, a la reserva, donde se protege una parte del agua de la cuenca para usos urbanos y de protección al ambiente, y la otra parte se libera para ser concesionada”.

Es decir, se pasa de la prohibición del uso de agua de esa cuenca a la reserva de un porcentaje de ella y la concesión del excedente.  

No se privatiza, como se ha dicho por ahí, lo que no quiere decir que hayan sido decretos que promuevan el beneficio del medio ambiente y de los mexicanos en general.

Alanís Ortega destaca las siguientes consideraciones acerca de estos:

1. “Oportunidad de los estudios técnicos”: la información técnica en la que se basó el ejecutivo federal para decretar la reserva es obsoleta, lo que de cierta manera incumple con la ley de Aguas Nacionales que exige un estudio técnico para decretar zonas de veda y de reserva.

2. “Anormalidades en el proceso de mejora regulatoria de los Decretos”: En pocas palabras, para llevar a cabo el decreto, el Ejecutivo debió “someter a consulta pública todos los actos objeto de la evaluación”. Y aunque efectivamente los diez decretos en cuestión fueron puestos a consideración del respetable, hubo por ahí en algunos de ellos cambios que modificaron “sustancialmente el texto originalmente propuesto”.

3. Implementación de los decretos en el contexto actual: En resumen, la CONAGUA es incapaz de llevar a cabo un buen proceso de regulación y de inspección para que efectivamente “se aproveche el agua de acuerdo con la disponibilidad de la misma”.

4. Afectaciones a los derechos humanos de los pueblos indígenas: textualmente “los pueblos indígenas no fueron informados, ni consultados, conforme lo establece el convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, ni se estableció medida alguna para proteger su territorio y garantizar sus derechos humanos”.

En conclusión y ante este panorama, Gustavo Alanís apunta que difícilmente se sostendría que las disposiciones de los decretos se cumplan de acuerdo con principios de equidad y sustentabilidad socioambiental, sino todo lo contrario.

Aquí la liga a su columna

http://www.eluniversal.com.mx/articulo/gustavo-alanis-ortega/nacion/debilidades-de-los-decretos-de-reserva-de-agua

Empatía

“La religión es patrimonio de la conciencia”

No recuerdo dónde leí esto, pero considero que son palabras muy acertadas.

Atendiendo a esa sabiduría, aceptaríamos que las creencias religiosas están más allá de todo razonamiento, que son una pieza de la maquinaria con la que funciona nuestro sentido de la realidad y por lo tanto cabría decir que nadie tiene derecho a meterse con ellas.

Por supuesto, siempre y cuando no atenten contra la integridad del prójimo.

Chance y se pueda decir lo mismo de la ideología política. 

Según Max Weber, un compa que pensó mucho en estas cosas, escribió en “El político y el científico” que “en Alemania, a la inversa de lo que sucede en América del Norte” se tenían “partidos políticos con convicciones, los cuales afirmaban que sus miembros simbolizaban una cierta concepción del mundo”.  Valga a manera de ejemplo.

Resultaría así que, de lado la manera en que los políticos hacen política; nosotros, el electorado, quienes no nos ganamos la vida haciendo política, sentimos simpatía por uno u otro partido de acuerdo a las convicciones que nos dicta nuestra conciencia. (Puede haber muchos razonamientos antes, pero al final yo creo que es una onza de fé la que carga la balanza).

Que unos traigamos una cosa u otra ahí dentro, para mí, humilde fotógrafo, es materia de los más insondables misterios.

Luego. No por ello me da por concluir que razonar entre unos y otros en estas cuestiones no tiene sentido. Yo creo que partiendo de un mutuo respeto a la conciencia del otro, todos podríamos enriquecer nuestro sentido de realidad religiosa, política y un largo etc.

El problema para mí, es no reconocer esa conciencia del prójimo. Y peor, estar convencidos de que sólo la propia es la verdadera o la única que vale y tratar de imponerla. Pienso que de ahí se desprenden todos los desencuentros que puede haber entre unos y otros.  

Lo veo todos los días. Noticias que van desde padres que torturan a sus hijos para castigarlos; hasta hombres que se matan unos a otros para defender vaya a saber qué interés. (Y en cuanto a esto no pienso que sea un acto de falta de empatía alzar las manos cuando se nos arrima el trancazo).

Y luego viene ese malestar en el estómago, y las ganas fatales de concluir que estamos condenados a la miseria mutua de las patadas y los madrazos.

Como bien apunta el meme: ese momento en el que..

Y como bien apunta aquél el otro: pero luego me acuerdo que..

Yo digo que hay que ser genuinamente empáticos, no se ustedes. 

Por debajo de la mesa

Hace días leí en una columna a Catón*, decía como suele decir sin querer decir que Anaya no debía pedir a viva voz a los otros candidatos que se unieran a su proyecto. Por supuesto, en muchos aspectos es ilegal y muy poco ético.

Esas cosas, sugería este señor, deben de hacerse por debajo de la mesa.

Remataba, yo no estoy sugiriendo nada a nadie.


En ese mismo tono se expresa mucha gente pro Anaya, o más bien anti AMLO.

Parece ser que esta es la manera en la que esta coalición hará su campaña. Por debajo de la mesa. Y lo que se hace por debajo de la mesa se hace así porque sobre la tabla, simplemente es aberrante.

Hoy como ya todos sabemos declinó Margarita Zavala. Y su vocero dijo al respecto:

"Margarita no declinó a favor de nadie".**

Obvio, las boletas ya están impresas y la ley electoral no contempla la declinación de un candidato a favor de otro.

Pero la duda prevalece ¿qué se está moviendo por debajo de la mesa?

Los frentistas que conozco celebran esta declinación y gritan hurras porque aseguran que  le suma puntos a Anaya.

Su actitud la explica algo más que el sentido común. 

La confrontación de ideas y de propuestas es saludable en una democracia. Lo que da al traste con esta forma de gobierno es pasarse las leyes por el arco del triunfo.

Cito unas líneas de Francisco Zarco al respecto, una advertencia en su periódico El siglo XIX, días antes del auto golpe de estado de Ignacio Comonfort:

"No queremos nada ilegal, nada revolucionario y deseamos ardientemente el orden constitucional (...)  porque en él caben todos los partidos y porque una vez planteado pueden hacerse las reformas conforme a la voluntad general, a los intereses de la mayoría y no como imponga una facción, una camarilla o un usurpador". ***

Luego, como sabemos, se hicieron las patadas. 





*https://refor.ma/qt-bbI0y

**http://www.elporvenir.mx/?content=especial&tag=Elecciones2018&id=91500

***Paco Ignacio Taibo II: La gloria y el ensueño que forjó una patria. Pag. 106